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【藏傳佛教文物】臥香-咕嚕咕列佛母 尼泊爾純手工法製造線扎臥香



《臥香》

臥香源自於藏傳佛教，是長久以來延續下來的一種供佛方式 尤其以不丹與尼泊爾所出產的香最負盛名

西藏對於供佛用的香，其重視及製造程度非常嚴謹。藏香採用佛經中記載的罕見天然植物性 各種藥材古方，以沉香、檀香、丁香、木香、當歸、肉桂、沒藥、甘香、菖蒲及紅花等二十多種，乃至上百種天然香料及藥材，並融合了傳統印度香和藏香的原料以及製作工藝，經繁複程序製作藏傳秘方手工製作，不含任何化學香料；而且各成份之比例及處理方法均有嚴格規定，不同於漢地商業香庄的製香態度。有品牌品質保證，香味淡雅、自然，對人體完全無害，可安心使用。

臥香是以純手工製作的一種珍貴香材 與一般線香不同的地方在於 線香的中間有一跟竹枝支撐，並以竹枝裹上香粉壓製而成 而臥香是完全由香粉手工壓製成型，製作過程繁複 但也因此並不會有一般線香有的臭味與雜質 這就是臥香之所以珍貴的原因

可選擇搭配香品組合

手工臥香列表



咕嚕咕列佛母，改善「愛情與事業」最大效益



咕嚕咕咧佛母是藏密的息、增、懷、誅中以最大的「懷愛」為其度眾之本願。

『咕嚕咕列佛母』又稱『作明佛母』，為藏傳佛教中掌管權威及懷法的本尊。修持咕嚕咕列佛母可以增長人緣，受親友、長官及部屬愛戴，能圓滿各種世間與出世間之事業。而財神為藏傳佛教護法，能庇佑修持者財源廣進，免除貧窮等一切經濟的壓迫。

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商品規格

品名：【藏傳佛教文物】臥香-咕嚕咕列佛母 尼泊爾純手工法製造線扎臥香

重量：約50公克/捆

數量：30±3支/捆

長度：約25cm/支

產地：尼泊爾

【藏傳佛教文物】臥香-咕嚕咕列佛母 尼泊爾純手工法製造線扎臥香

孫基禎在1936年柏林奧運奪得男子馬拉松金牌，是韓國首位在奧運會奪得金牌的選手；然而，當時韓國（朝鮮）處於日本殖民統治時期，孫基禎是代表日本出賽。頒獎時，孫基禎刻意用象徵冠軍的月冠樹遮住運動服胸前的日本國旗，沈默地表達國家認同。此外，朝鮮《東亞日報》雖然刊登的孫基禎照片角度可以看到日本國旗，但日本國旗卻被塗銷，此舉激怒了朝鮮總督府，《東亞日報》被迫停刊9個月。

上面這個故事，是發生在日本殖民韓國的年代，韓國人用自己的方式表達異於殖民母國的國家認同。然而，同樣在韓國，當代資本主義下的韓國，JYP娛樂為了中國市場，導致台灣的16歲藝人周子瑜「被中國人」。

周子瑜事件，一夜間意外成為2016大選的插曲。手持中華民國國旗，講出我是台灣人的周子瑜，最後慘遭中國封殺施壓韓國經紀公司，當周子瑜被迫照稿唸出：「中國只有一個，海峽兩岸是一體的，我始終未自己是一個中國人而感到驕傲。」時，就註定引爆台灣網友反中國打壓情結的情緒。

為了中國市場，台灣不少藝人以自我矮化的「內地」一詞稱呼中國；沒想到，周子瑜所屬的韓國JYP娛樂也屈服於中國的壓力。最初，中國網友不滿周子瑜從2015年開始就自稱台灣人，後來網路更出現周子瑜手持中華民國國旗與韓國國旗的照片，就在黃安向中國官方檢舉周子瑜手持國旗是台獨後，台灣網友紛紛聲援周子瑜、砲轟黃安。

藝人被中國打壓不是新鮮事。早在2000年，張惠妹在陳水扁總統520就職日演唱國歌後，隨即遭到中國封殺的事件，讓許多台灣人記憶深刻。但是，當時還是手機還是GSM年代，訊息的傳播不如當下的Social media/3G/4G影響力；再加上現在的台灣認同非常穩固，周子瑜事件迅速佔領各種媒體與網路空間。

其實，張惠妹演唱國歌以及周子瑜手持國旗事件樂天購物網，只是證明一個事實，那就是對中國而言，「中華民國也是台獨」。所謂的「九二共識」、「一中各表」，實際上根本不存在，對中華人民共和國而言，一個中國就是中華人民共和國。

蔡英文在勝選感言強調：「沒有一個人必須為他們的認同道歉」，然而，中國卻是致力打壓台灣人的認同，甚至打壓他們宣稱九二共識、一個中國各自表述下，被認為可以被中國接受的「中華民國」。由於中國官方早預期蔡英文會勝出，因此，這次大選並沒有出手相助國民黨；不過，脆弱的中國人早已受不了，在網路上狂轟台灣。不少中國網友在人民日報留言區砲轟台灣：「分久了已經把自己不當中國人了，這是台灣人的選擇、選擇的也是戰爭?」、「準備上前線了，戰友們，台灣必有一戰才能和平。」、「中國是時候收復台灣了！軍隊時刻準備進攻台灣！養兵千年用兵一時是你們、是你們戰鬥的時刻了！有中國人民是你們強大的後盾！去戰鬥吧，勇士們！收服台灣，就靠你們了！」。

中國的民族主義向來無理，甚至連失蹤的香港銅鑼灣書店英國公民股東李波，也被中方宣稱李波是中國人，這是中國的事務。1999年中國人大常委認定《中國國籍法》在香港適用，只要有「中國血統」的人，無論是全部或部分，都是中國人。諷刺的是，過去國民黨的政治宣傳也是以文化論、血緣論、中華民族來證明台灣人是中國人。在「中華民族」的包裝下，文化論、血緣論讓台灣人變成中國人，台灣多數人繼承的華夏文化便成為台灣人是中國人的證明。

然而，中華民族怎麼來的？學者沈松僑的〈我以我血薦軒轅─黃帝神話與晚清的國族建構〉一文解構中華民族的建構過程，但是國共兩黨的政治宣傳還是持續傳播這個虛構的民族。1901年，梁啟超在《中國史敘論》首次提出「中國民族」的概念；1902年，梁啟超在〈中國學術思想之變遷之大勢〉正式提出「中華民族」這個名詞，「黃帝」從此成為「中國人」的始祖，炎黃子孫是中華民族共祖。然而，根據「傳說」，黃帝是卻是越過崑崙山來到中原打敗當地的蚩尤。而且，崑崙山一樂天信用卡帶僅在元朝和清朝才被歸入版圖；依照此傳說，自認中華民族的你，是否想過，「黃帝越過崑崙山」意味著你其實來自中亞？

接續梁啟超建構的「中華民族」論，孫文也開始提倡「中華民族」的民族主義，並強調「驅逐韃虜（滿人）、恢復中華」；然而，中華民國肇建後，滿人突然變成中華民族的一部份。

中華民族宣傳影響深遠，不少在日治時期反日的知識份子心向「祖國」，也在台灣宣傳著中華民族。曾經在1907年於日本長崎和梁啟超「筆談」的林獻堂，在日治時期長期資助反日心向祖國的《台灣民報》，林獻堂不僅是心向「祖國」的代表，也是國民黨宣傳反日抗日的典範。然而，很多期盼「祖國」到來的知識份子，在1947年的二二八事件慘遭屠殺；林獻堂雖然逃過一劫，但也對「祖國」失望，因此離開台灣，前往他終生反對的日本渡過餘生。但是，國民黨只告訴你林獻堂抗日的前半生，不告訴你林獻堂對祖國失望，隱居日本的這段故事。林獻堂與二二八被屠殺的菁英故事，陳述著日治時期抗日份子對祖國認同的悲哀。

從民主化的1990年代開始，民主前輩彭明敏就教育台灣人：「文化認同不等於政治認同」、「民族認同不等於國家認同」；20年後的今天，台灣人已經完成了彭明敏的教育。今日的台灣早已民主化20幾年，已經民主成年的台灣，台灣人認同也日趨成熟與穩固。而且，台灣不再被任何國家殖民，也不再有一黨專制進行內部殖民；然而，過去十幾年來，我們卻可以看到許多商人、藝人為了生意向中國投降而自我思想殖民。因為，即便台灣的國名中華民國（Republic of China）有「中國」一詞，但是，在中國的打壓下，「中華民國」也是台獨。

（轉載自《想想論壇》：【島嶼邊緣】昔日孫基禎拒當日本人 今日周子瑜被當中國人）



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-043115600.html

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